耶穌愛你 JESUS LOVES YOU

神意?人意?

民二十二1-35    

王懿宜 牧師2017/7/2

  

  許多人在做抉擇前,都會詢問他人(特別是有經驗、有智慧的人)的意見。不知道當你面臨抉擇時,除了求助人外,會不會想知道神的意見?而在尋求神心意的當中,是否有時會覺得無法分辨哪些想法是出於神意,哪些想法是出於人意?在今天所讀的經文中,我們看到了一個尋求神心意的例子──巴蘭的故事。

 


  當以色列人來到約旦河東的摩押平原,準備進迦南地時。「摩押人因以色列民甚多,就大大懼怕,心內憂急,」(民廿二3)於是摩押王巴勒差遣使者到距離摩押地六百多公里遠的毗奪,邀請巴蘭來咒詛以色列人。當巴勒的使臣向巴蘭講明來意後,巴蘭很有智慧地說:「你們今夜在這裏住宿,我必照耶和華所曉諭我的回報你們。」(民廿二8)當夜神臨到巴蘭那裏,對他說:「你不可同他們去,也不可咒詛那民,因為那民是蒙福的。」(民廿二12)次日早晨,巴蘭就遵行神的旨意,回絕了摩押的使臣。然而巴勒並未因此放棄,他差派更多更尊貴的使臣再次造訪巴蘭,還開出更優渥的條件:「我必使你得極大的尊榮。你向我要甚麼,我就給你甚麼;只求你來為我咒詛這民。」(民廿二17)。巴蘭還是請使臣們等候他詢問神的指示(民廿二19),結果這次神說:「這些人若來召你,你就起來同他們去,你只要遵行我對你所說的話。」(民廿二20)隔天一早,巴蘭興高采烈地和摩押的使臣一道去了。不料,神卻因他去發了怒;甚至耶和華的使者還站在路上敵擋他。(民廿二22)那麼,究竟神是要巴蘭去呢?還是不要他去呢?接下來,就讓我們透過這個故事,來學習分辨、明白神旨意的三個途徑:

 

1.聖經真理:

  其實神一開始就已明確地告訴巴蘭:「你不可同他們去,也不可咒詛那民,因為那民是蒙福的。」(民廿二12)只是巴蘭對巴勒提出的優渥條件動心了,竟然回答巴勒的臣僕說:「現在我請你們今夜在這裏住宿,等我得知耶和華還要對我說甚麼。」(民廿二19)其實他應該說的是:「不!你們走吧,我已經講過不要。」神不希望巴蘭去,因為祂知道巴蘭不太能夠抗拒誘惑,巴蘭想去,神叫他不要去,這是愛他。但巴蘭一定要去,神也不會把他綁住。

 

  其實神的話語清楚記載在聖經中,而神的旨意也絕不會與聖經的真理有所牴觸。要明白神的旨意,最直接的方法就是熟讀聖經。詩篇一一九篇105   節:「你的話是我腳前的燈,是我路上的光。」所以如果聖經已經清楚講明的事,就不必再問神了,若問,就是希望神為你的違法背書。

 

2.合情合理:

  在巴蘭第二次的求問後,神說:「這些人若來召你,你就起來同他們去,你只要遵行我對你所說的話。」(民廿二20)看起來似乎神希望巴蘭前去,事實上,神只是容許他去。因為神囑咐巴蘭要遵行神對他所說的話,也就是不可咒詛以色列民。而巴勒找巴蘭前去,不就是要他去咒詛以色列人嗎?既然不可咒詛,那又何必去呢?

 

  箴言四章8 節:「高舉智慧,她就使你高升;懷抱智慧,她就使你尊榮。」聖經一再勸誡我們,行事為人要有智慧。神在我們人生中的帶領也常是合情合理的。如果有一對男女興奮地告訴牧師,他們要結婚了,牧師問他們相識多久,回答:「三個星期,」你想,牧師會如何回應?要留意:不要因著一時的衝動,而抹煞了智慧的選擇。比爾·海波斯(Bill Hybels)在《微聲的震撼》一書中說:「我勸人不要貿然轉業,投身於不符合自己思維模式、教育背景、專業知識和人生經驗的行業。這並非因為神無法使你的人生來個180度的轉變,而是當祂要這樣做時,通常會透過各種渠道來加以肯定。」

 

3.屬靈參謀:

  民數記廿二章22節:「神因他去就發了怒;耶和華的使者站在路上敵擋他。」神為何生氣?因為巴蘭去,是貪愛不義的工價,是帶著要咒詛以色列人的心去的。驢一看見耶和華的使者,就從路上跨進田間,巴蘭為此打驢。後來,耶和華的使者站在葡萄園的窄路上,驢就挨著牆,將巴蘭的腳擠傷了;巴蘭又打驢。最後,到了一個很窄的地方,這一次,驢看見天使就趴下。巴蘭就發怒,用杖打驢。這時,神叫驢開口,質問巴蘭為何三次打牠。原來聲名遠播的先見巴蘭看不到驢子清楚看見的事物──拿刀的耶和華使者,而錯怪了驢。此刻神使巴蘭眼目明亮,他才看見耶和華的使者。耶和華的使者對他說:「驢看見我就三次從我面前偏過去;驢若沒有偏過去,我早把你殺了,留牠存活。」(民廿二33)巴蘭恨不得手中有刀,把驢殺了。(民廿二29)卻不知是驢把他從耶和華使者的刀下救出來的。很多時候神也會在我們的身邊興起這樣一位提醒、保護我們的朋友,神透過他們,將祂的心意告訴我們。人人都需要像這驢子這樣忠誠的朋友,不會任由我們往錯誤裡走,能勇敢地提出諫言,及時拉我們一把。

  箴言十一章14節:「無智謀,民就敗落;謀士多,人便安居。」當我們覺得神似乎說了甚麼時,最好要找兩三位熟識的屬靈長輩或夥伴,幫助我們查驗這個感動(或聲音)是出於神或是出於人。除了檢視有沒有符合聖經真理,是否合情合理外,也需要通過屬靈智謀的審核。


  很可惜的,巴蘭雖有驢的保護,又有神三次的警戒(民廿二12,20,35),最後卻仍然難逃喪命的結局。因為他貪愛巴勒的賞賜,雖然被神禁止,而無法咒詛以色列人;卻向巴勒獻計,使用美人計,讓以色列人犯了淫亂的罪,以致遭瘟疫,死了兩萬四千人。所以不久後,在以色列人對米甸人的報仇行動中,巴蘭也被殺了。(民三十一8)巴蘭為了利,在滅亡的道上直奔。這個聰明、能幹的先知,連驢子都看到的東西他卻沒能看到;就算驢子講話,他仍未警覺事情的可怕。他只要神不阻擋,就繼續一意孤行,最後終於落到慘死刀下的下場。羅馬書十二章2節:「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」求主幫助我們,時刻警醒,不被世界的價值觀所影響。常存謙卑受教的心,聆聽神的聲音,遵行神的旨意。

 

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  • 2017/7/2
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