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山寨版的上帝

歷代志下十一章13-17節

林錫釧 牧師2018/11/11

  今天是11月11日,也是所謂的「雙11購物節」。我想,所有搶進此購物風潮的人,最期待的是要撈到便宜的好貨,而最不希望碰到的情況之一,就是買到「山寨品」。現在確實是一個「山寨品」充斥市面的時代,所有的盜版或山寨行為,不只侵害到原創品牌的經濟利益或「智財權」,也可能造成消費者或大眾利益的損害。去年(2017年),歐盟曾展開一項為期兩週的「晶圓行動」,總共掃蕩了上百萬件的山寨半導體,這類半導體可能被應用於運輸工具或醫院設備,若真是如此,這些山寨品將可能危害到廣大群眾的身體健康或帶來公共安全的極大隱憂。


  事實上,所謂的「山寨品」,不只存在於市面的商品中;最近廣受重視的網路假消息或假新聞,也是「山寨品」的一種;甚至,在我們的信仰中,也可能出現「山寨品」,其中最常見,會造成巨大傷害的就是「山寨版的上帝」。


  今天我們所讀的經文,記載了以色列剛分裂成南北兩國時,在宗教信仰上的亂象。那時,原本散居在各支派中間的祭司和利未人,因為被北國以色列的首任君王耶羅波安,剝奪了事奉耶和華的專屬職權,而紛紛拋下家園、田產,去到耶路撒冷,歸順南國猶大王羅波安。聖經說:「以色列全地的祭司和利未人都從四方來歸羅波安。利未人撇下他們的郊野和產業,來到猶大與耶路撒冷,是因耶羅波安和他的兒子拒絕他們,不許他們供祭司職分事奉耶和華。耶羅波安為邱壇、為鬼魔、為自己所鑄造的牛犢設立祭司。」(代下十一13-15)耶羅波安王不僅剝奪利未人的事奉職權,更變本加厲地設立了「山寨版」的信仰體系,包括「山寨版」的神(牛犢)、聖殿(邱壇)、祭司……等。


  他為何要如此大費周章地建立山寨版的信仰體系呢?這在《列王紀上》有清楚的披露──「耶羅波安心裡說:『恐怕這國仍歸大衛家;這民若上耶路撒冷去,在耶和華的殿裡獻祭,他們的心必歸向他們的主─猶大王羅波安,就把我殺了,仍歸猶大王羅波安。』耶羅波安王就籌劃定妥,鑄造了兩個金牛犢,對眾民說:『以色列人哪,你們上耶路撒冷去實在是難;這就是領你們出埃及地的神。』他就把牛犢一隻安在伯特利,一隻安在但。這事叫百姓陷在罪裡,因為他們往但去拜那牛犢。耶羅波安在邱壇那裡建殿,將那不屬利未人的凡民立為祭司。」(王上十二26-31)原來,耶羅波安因為懼怕失去政權和民心,以致想利用他所設立的山寨版的神──假神,來鞏固自己的政權和地位。


  事實上,從耶羅波安身上,我們看到了兩個山寨版的神──偶像,一個是他所鑄造,用來供百姓膜拜的金牛犢;另一個則是隱藏在他心裡,貪求權力的慾望。最終,這兩個山寨版的神──偶像,都帶來極大的損傷;在個人與家族方面,「這事叫耶羅波安的家陷在罪裡,甚至他的家從地上除滅了。」(王上十三34);在國家方面,「……耶羅波安引誘以色列人不隨從耶和華,陷在大罪裡。以色列人犯耶羅波安所犯的一切罪,總不離開,以致耶和華從自己面前趕出他們……」(王下十七21-23)


  看了耶羅波安王的行徑與結局,我們可能會以為類似的情況,不會發生在現代,更不可能出現在我們這些已經信主,又渴望更加敬虔與愛主的基督徒身上。真是如此嗎?今年三月間,受邀在台北國際會議中心,主領特會的美國紐約「救贖主長老教會」主任牧師提摩太‧凱勒(Timothy Keller),在《山寨版的上帝 Counterfeit Gods》一書中,對於「現代人(包含基督徒)是否仍有類似遠古時代的人膜拜偶像之行為和觀念」的議題有深入的探討與剖析,他寫道:「基本上,現代社會其實也與這些遠古文化相去不遠,每個文化都是由各自的偶像在支配、操控著。它們各自有其圖騰、祭司和儀式,甚至也有它的神殿。無論是在辦公大樓、溫泉會館、體育館、工作室或運動場,都可以成為為了避凶趨吉或是期望獲得美好生活的福氣,而獻上祭物之處。」


  他也舉出古代人們所熱衷膜拜的希臘神話雕像(偶像),如:專司「愛與美」的阿芙蘿黛蒂女神和掌管「大地與豐收」的狄蜜特女神,寫道:「今天我們可能不會真的去向阿芙蘿黛蒂雕像下拜,但時下仍有許多年輕女性因過度在乎他們的身形體態,而罹患憂鬱症和飲食失調;我們或許不會在狄蜜特雕像前燒香祭拜,但是當金錢和事業的重要性被無限地擴大時,就會發生某種形式的嬰兒獻祭,換句話說,就是不惜冷落家人和朋友,只圖把事業做得更大、賺更多的錢、有更高的地位。」


  凱勒牧師更為「山寨版的上帝─假神或偶像」做了明確的定義,他寫道:「所謂假神,就是在你生命裡佔據了中心、重要地位,以致你一旦失去它,就會感到活得毫無意義的人事物。這可以是你的家庭和小孩、事業和財務,也可能是成就、肯定和讚賞,或是想要保住的面子與地位、一段愛情、舒適的生活……偶像就是不管是什麼事物,它都會讓你打從心底告訴自己:『只要有了那個東西,我的生命就會有意義,我會因此知道生命的價值,覺得自己很重要,也很有安全感。』」


  親愛的弟兄姊妹,詩人向神懇求:「神啊,求祢鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念,看在我裡面有什麼惡行沒有,引導我走永生的道路。」(詩一卅九23-24)在我們生命中所有可能的惡行,都是從「崇拜偶像──山寨版的上帝」,這個「首惡」所衍生的。凱勒牧師引用馬丁‧路德在《教理問答》的精闢見解,寫道:「十誡的第一條誡命就是除了神以外,不可有別神。為什麼禁止偶像崇拜成為第一條誡命?因為一切破壞律法的根本動機,都來自偶像崇拜。我們在犯其他誡命時,一定都先犯了第一條。」


  我想,我們不會再覺得耶羅波安王建構「山寨版的上帝」之行徑和結局,與我們是毫無相干的了,相反地,從他身上,我們得到深深地警惕,也想到詩人所發的警語:「以別神代替耶和華的,他們的愁苦必加增。」(詩十六4)


  相較於耶羅波安和他所治理的百姓之境遇,聖經說:「以色列各支派中,凡立定心意尋求耶和華──以色列神的,都隨從利未人,來到耶路撒冷祭祀耶和華──他們列祖的神。這樣,就堅固猶大國,使所羅門的兒子羅波安強盛三年,因為他們三年遵行大衛和所羅門的道。」(代下十一16-17)祈求聖靈光照,也加添夠用恩典,使我們能去除生命中的一切偶像,並且立定心意尋求耶和華,遵行祂的道,好叫我們一生走在豐盛蒙福的道路上。「耶和華──以色列的君,以色列的救贖主──萬軍之耶和華如此說:我是首先的,我是末後的;除我以外再沒有真神。」(賽四四6)

 

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  • 2018/11/11
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