耶穌愛你 JESUS LOVES YOU

得釋放的良方

太十八21-35

林錫釧 牧師2021/2/28


  「刺激1995(The Shawshank Redemption)」是1994年所發行的一部電影。片中的男主角安迪(Andy)是一位銀行家,因被指控殺害妻子及其情夫而遭判兩個無期徒刑定讞。安迪在獄中服刑19年後的某一天,有位在去年移監過來的獄友告訴他,於前一座監獄服刑時,曾遇到自稱殺死某銀行家的妻子和情夫,結果卻是嫁禍於銀行家的犯人。安迪隨即將此重大訊息告知獄方主管,希望獲得冤獄平反,但卻遭到無情地回絕與打壓,因此逼得他不得不展開逃獄行動;最後,經由他入獄的19 年間,使用一支「石錘」所鑿挖出來的地下秘密通道,真的成功地逃出監獄。安迪不僅重獲自由,也帶著鉅款去到了嚮往的人間樂土——墨西哥的芝華塔尼歐(Zihuatanejo)——享受自由、美好的新生活。


  在現實生活中,大概不多人會經歷到像安迪一樣悲慘的牢獄之災。然而,卻可能有不少人會深陷「牢獄」之中,而無法得到真正的釋放與自由。盼望今天的信息能讓我們得著從「牢獄」獲釋的良方,而且不需像安迪那樣耗費19年的光陰,乃是立即重獲自由。


  我們很有可能會深陷其中的「牢獄」,到底所指為何呢?就是:一顆沒有饒恕的心。華倫‧魏斯比(Warren Wiersbe)在《作個忠心者》一書中,寫道:「這個世界最可怕的監牢就是一顆沒有饒恕的心的監牢,如果我們拒絕饒恕別人,那麼,我們不只把自己拘禁起來,同時也會為自己帶來折磨。那些不願意原諒別人的人,他們活著只是為了想辦法處罰那些曾經錯待他們的人,但事實上,他們所處罰的正是他們自己。」


  我們必須了解,不饒恕將導致莫大的損傷,而且不饒恕人的一方,將是最直接的受害者,因為不饒恕會在心中累積苦毒、怨恨,而結果將會對身、心、靈產生負面的影響。


  有關身心方面的影響,蓋瑞恩博士(Dr. Gary Inrig)在《真正的饒恕》小冊中,寫道:「根據研究人員對於『饒恕』所作的研究發現,無論是不被人饒恕或不願饒恕人,都極易罹患與壓力有關的疾病、心血管疾病和憂鬱症,而且會降低免疫系統的功能,同時離婚率也會升高。」


  在靈性上的負面影響則是:使我們無法真誠地愛神(約壹四20:人若說「我愛神」,卻恨他的弟兄,就是說謊話的;不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的神。),甚至懷疑我們與神之間的關係(太六12:免我們的債,如同我們免了人的債。),也會嚴重阻礙自己與他人靈命的成長。


  我們如何能逃離不能饒恕的心中「牢籠」,進而獲得釋放呢?唯一的解方就是:饒恕。耶穌所說的「饒恕」,原文就是「釋放」的意思。珍妮特.洛克比(Jeanette Lockerbie)在《饒恕的藝術》一書中,寫道:「我們皆需饒恕和被饒恕,沒有比饒恕的力量帶來更大的釋放了,這種投資確保你一生受用無窮,因為基督已經應許:『你們饒恕人的過犯,你們的天父也必饒恕你們的過犯。』」


  接著,就讓我們從《馬太福音十八21-35》來思想兩個有關饒恕的具體原則:


  第一、「完全」的原則


  彼得對耶穌說:「主啊,我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以嗎?」耶穌答道:「我對你說,不是到七次,乃是到七十個七次。」(太十八21-22)所謂「七十個七」就是「完全」的意思。不僅是「次數」上的完全──沒有上限,也是「程度」上的完全──沒有保留。


  有時我們在饒恕上會面臨一個試探──「好吧!主耶穌,我要饒恕他了!但是我知道你一定會改變他,從此我們之間的關係就萬事OK了。」基本上,「饒恕」不應該成為一種用來改變他人以符合自己心目中形象的手段或工具;真正的饒恕可能不會立即看到希望在對方身上所產生的改變。所以,真實的饒恕是對神說:「神啊!無論什麼狀況,我無條件地饒恕他,我願意把他交在你的手中,不論將來發生什麼事,我都讓你來掌管。」


  前華神諮商中心主任張宰金牧師說:「饒恕是無條件地愛傷害自己的人,但同時,相信神是公義信實,為人伸冤的主,祂是聖潔的神,恨惡罪惡。因此,受傷害者願意全心信靠神,把案件交託給審判萬人的神來處理,而不是自己來以報復解決。」


  第二、「解除」的原則


  耶穌在比喻中,說:「主人就動了慈心,把他釋放了,並且免了他的債。」(太十八27)「免債」的意思就是解除(免去)一切償債的責任,使其完全不受債務的轄制與牽絆。


  有人常用「forgive and forget」來強調饒恕就是要「遺忘」,就如電腦的「Delete」(取消),從腦海中完全抹除記憶,不再想起。針對這類說法,張宰金牧師說:「饒恕不是遺忘。一個人腦部的記憶庫不會因這人選擇饒恕而扭轉開關,清除存檔。遺忘是一種被動的過程,例如一個人在事件發生之後,經過長時間流逝,記憶中的事會褪色,甚至被隱藏在庫存的更深處,但是它還在庫中,只是被積在更深處。而饒恕是一種主動的過程,將被傷害的事件,改寫成另一個程式,以致於當這個事件的檔案被開啟時,它以一個新的面貌出現,而不能再引發負面的情緒,或是所引發的情緒,已不再有殺傷力或破壞力。當神說:『惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯;我也不記念你的罪惡。』(賽四十三25)這不是說神記不得我們的罪惡,而是祂決定不需要再重新開啟舊檔案。一旦被饒恕,就不再需要開庭重審了。當神決定饒恕我們的罪惡,祂就不再去想,也不再談論這件罪了。」


  所以,真正的饒恕是「決定」不一直去想起那事,也「決定」不再把那事重新拿出來做攻擊他的武器或理由。蓋瑞恩博士說:「饒恕,並不是故意忘記,而是不再記念。這聽起來有一點自相矛盾,但其實不然。也許,每次見到那得罪我們的人,我們都會記得曾發生過的事情。雖然時間會減輕所受的痛苦,但不可能從記憶中完全消除。因此,當我宣告說:「我饒恕你了!」並不是假裝失去記憶,乃是清楚記得發生過的事,但卻定意不要照對方所做的事來對待他。」


  親愛的弟兄姊妹,耶穌在被釘十字架時,看著那群傷害祂的人說:「父啊!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得。」(路廿三34)祂知道要去饒恕那些傷害我們的人有多困難,但是祂做到了。「我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。」(來四15)並且「靠著那加給我力量的,凡事都能做。」(腓四13)饒恕雖非一門容易的功課,然而靠著主耶穌基督,我們也必更加能彼此包容,彼此饒恕,如同主饒恕我們一樣地饒恕別人,也一同領受得釋放的福份。

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  • 2021/2/28
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