大而可畏的日子

約珥書一15，二1-2、11-12

       我們剛過完農曆春節，春節過年是家人團圓、親友相聚的特別日子，所以我們都會早早預作安排和準備，例如：大掃除、換新鈔、年夜飯、請女婿……等。春節是「年曆」上的重要日子，為了「過好年——過個美好的新年」，我們會預先規劃、準備；在人生中也有一些大日子，我們會認真地預備，例如：升學大考之日、結婚大喜之日、妻子臨盆之日……等。除了「年曆」上和「人生」中的重要日子外，我們更要知道與留意的是記載在「聖經」中的重要日子。今天我要和大家一起來思想在《約珥書》中所強調，堪稱是「重中之重」的一個日子，好讓我們能為這個日子的來臨，早早做好準備，這樣，我們就有福了！

       從昨天起，教會共同靈修的進度來到了《約珥書》。本書一開始就宣示神的話語臨到了約珥——「耶和華的話臨到毗土珥的兒子約珥。」（珥一1）約珥這個名字的意思是「耶和華是神」。耶和華神先對這位名為「耶和華是神」的僕人說話，再由這位名為「耶和華是神」的先知向神的百姓傳達神的信息。因此，整卷書是帶著十足的神的威嚴與權柄，向每個時代的屬神百姓發出跨世代的預言。

       這跨世代的預言信息是以「耶和華的日子」為主軸——「哀哉！耶和華的日子臨近了。這日來到，好像毀滅從全能者來到。」（珥一15）「你們要在錫安吹角，在我聖山吹出大聲。國中的居民都要發顫；因為耶和華的日子將到，已經臨近。」（珥二1）「耶和華在祂軍旅前發聲，祂的隊伍甚大；成就祂命的是強盛者。因為耶和華的日子大而可畏，誰能當得起呢？」（珥二11）「許多許多的人在斷定谷，因為耶和華的日子臨近斷定谷。」（珥三14）

       事實上，「耶和華的日子」也是舊約時代不同時期的先知們，所一貫傳達的跨世代信息——「你們要哀號，因為耶和華的日子臨近了！這日來到，好像毀滅從全能者來到。」（賽十三6）「因為耶和華的日子臨近，就是密雲之日，列國受罰之期。」（結卅3）「耶和華的日子不是黑暗沒有光明嗎？不是幽暗毫無光輝嗎？」（摩五20）「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」（瑪四5-6）

       聖經說：「耶和華——你神在你們中間是大而可畏的神。」（申七21）又說：「祂是你所讚美的，是你的神，為你做了那大而可畏的事。」（申十21）在《約珥書》中，以「大而可畏」來形容「耶和華的日子」，因為這個特別的日子乃是這位「大而可畏」的神要行出「大而可畏」之事的日子。

       當耶和華大而可畏的日子臨到時，會呈現出一種相當恐怖、無人能夠招架的景象——「那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子，好像晨光鋪滿山嶺。有一隊蝗蟲又大又強；從來沒有這樣的，以後直到萬代也必沒有。牠們一來，地震天動，日月昏暗，星宿無光。耶和華在祂軍旅前發聲，祂的隊伍甚大；成就祂命的是強盛者。因為耶和華的日子大而可畏，誰能當得起呢？」（珥二2、10-11）

       這大而可畏的日子，是神要在全地施行審判、降下刑罰的日子，也是神要施行拯救、帶來更新的日子。面對將來必定會臨到的耶和華大而可畏的日子，我們是否會免受刑罰，而得著拯救呢？這就端賴我們能把握機會，在此日來臨前有所預備。要怎麼預備呢？「耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華─你們的神；因為祂有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。」（珥二12-13）我們所當預備的，就是「歸向神」，這是向神真心悔改的態度，是一心一意地歸向神，在思想與意志的完全轉向、降服於神。

       當神的百姓願意悔改，且表現出歸向神的具體行動時，神也積極、正面地回應祂的百姓，聖經說：「耶和華就為自己的地發熱心，憐恤祂的百姓。」（珥二18）這節經文可說是整卷《約珥書》的分水嶺與轉捩點；在此之前，描述的盡是在蝗災肆虐之下，所發出的哭泣、哀號，以及各方面所顯現出的荒涼、殘破、混亂、缺乏、枯竭、羞辱等不堪的景象，但從這經節之後，所呈現的是來自神的大大賜福，包括百姓、土地、農產、畜牧都蒙神的恩澤，仇敵也被擊退而不再氣焰囂張，大地一片生氣盎然，全民上下歡喜快樂。如此榮美景象，並非偶然發生，乃是出自神的「發熱心」與「施憐憫」；然而，我們必須留意的是，神之所以會怒氣轉消，收回擊打、管教的杖，主要是因為百姓的一心歸向神。當悖逆的百姓願意回轉，歸向神時，神就以慈愛、憐憫來加以回應，使他們從「哀哭」變為「跳舞」，也脫去「麻衣」而披上「喜樂」。

       今天我們還有機會為耶和華大而可畏之日做準備，讓我們快快且不斷地悔改、回轉歸向神，這樣，我們必早早領受神的賞賜。

一、必早得飽足

       百姓曾因悖逆、離棄神，而失去神的祝福，以致「田荒涼，地悲哀……五穀毀壞，新酒乾竭，油也缺乏……大麥小麥與田間的莊稼都滅絕了。葡萄樹枯乾；無花果樹衰殘。石榴樹、棕樹、蘋果樹，連田野一切的樹木也都枯乾；眾人的喜樂盡都消滅。」（珥一10-12）後來，因著百姓的悔改、歸回，「耶和華應允祂的百姓說：我必賜給你們五穀、新酒，和油，使你們飽足……」（珥二19）「你們必多吃而得飽足……」（珥二26）耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」（約六35）當我們回轉歸向神，信靠主耶穌基督時，我們的身心靈必定在基督裡得著飽足。

二、必早得釋放

       以色列百姓因為犯罪而失去神的保護，以致在仇敵的攻擊、蹂躪下，嘗盡苦頭、受盡羞辱。但在神回應百姓的歸回而發熱心、施憐憫之下，祂宣告：「我也不再使你們受列國的羞辱，卻要使北方來的軍隊遠離你們，將他們趕到乾旱荒廢之地：前隊趕入東海，後隊趕入西海……」（珥二19-20）神要使他們完全脫離仇敵的威脅與挾制，更要使仇敵徹底敗亡，無法再攪擾祂的百姓。聖經說：「基督釋放了我們，叫我們得以自由……」（加五1）今天，我們因著主耶穌基督的拯救，進到神愛子的國裡，受到神完全的保護，仇敵魔鬼無法再利用罪來控告我們、挾制我們，我們已享有神所賜的完全平安、喜樂與自由。

三、必早得復興

       聖經說：「地土啊，不要懼怕；要歡喜快樂，因為耶和華行了大事。田野的走獸啊，不要懼怕；因為，曠野的草發生，樹木結果，無花果樹、葡萄樹也都效力。錫安的民哪，你們要快樂，為耶和華─你們的神歡喜；因祂賜給你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一樣。禾場必滿了麥子；酒醡與油醡必有新酒和油盈溢。」（珥二21-24）這一切的敘述與前一章所提及的悲哀、枯乾、缺乏、毀壞……等景象，真是「天壤之別」啊！因為「耶和華行了大事」，祂的復興作為大大彰顯，使以色列百姓經歷全面的更新與翻轉。弟兄姊妹，我們在基督裡也同樣領受主復興的作為，聖經說：「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（林後五17）又說：「神能照著運行在我們心裏的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」（弗三20）當我們接受耶穌基督作救主的同時，神的復興大能也降臨在我們身上，使我們成為新造的人，並且神的能力持續運行在我們生命中，使我們的人生更豐盛、更完全。