20240526幸福家庭的氛圍

幸福家庭的氛圍

以弗所書五章21節-六章4節

        今天我要透過《以弗所書》跟大家一起思想關於幸福家庭的重要課題。整卷《以弗所書》可分為兩個大段落，四章16節以前，論及救恩與教會的真理，而四章17節以後，則教導信徒生活的道理。信徒生活的總綱可歸納為：「不要再像外邦人……要脫去舊人……又要將心志改換一新，並且穿上新人。」（弗四17、22-24）所以，「將心志改換一新」是信徒生活的基礎與關鍵。

        在基督的救恩中，不單是個人的心志會改換一新，與個人密切關聯的「家庭生活」也可以在主的恩典中經歷改變與更新。個人生命的更新會帶來新的「氣質」，而家庭生活的更新則會產生新的「氣氛」。也就是說，一個人如果經歷了「心志改換一新」，他會有屬神的生命樣式，往往在「氣質」上也會有所變化；同樣地，一個家庭如果在主裡經歷了改變與更新，家人間的關係與互動不但會變得更合神心意，整個家庭也會呈現出更幸福的「氣氛（氛圍）」。

        一個合神心意的幸福家庭會呈現出什麼樣的「氛圍」呢？從《以弗所書》五章21節到六章4節，我們可以看見幸福家庭中的家人們所共同營造出來的氛圍，有以下幾項內涵：

        一、彼此順服

        聖經說：「要存敬畏基督的心彼此順服。」（弗五21）這裡是以「整個家庭」的視野在談論家庭成員間——夫妻之間、親子之間、主僕之間（第一世紀的家庭雇用僕人是很普遍的）——的「彼此順服」。家人間的彼此順服，最直接的表現就是：對於家人所提出有理的、有益的、有建設性的意見，願意虛心接受與順從。

        對有基督信仰的家庭成員而言，彼此順服的最高動機是來自「存敬畏基督的心」，若不是存著「敬畏基督」的心，是很難做到彼此順服的，就算做到，也只是短暫而無法持久的。曾在1920年代擔任過英國皇室御醫的鍾馬田（David Martyn Lloyd-Jones）牧師說：「我們活出這樣的生命，不是因為這是我們當盡的責任，不是因為別人也這麼作，不是因為我們得救之後一定得穿上這套『制服』，事實上只有一個原因——敬畏基督。」

        二、彼此相愛與敬重

        家人間的彼此相愛與敬重，基本上都與「愛」的實踐有密切關聯。聖經說：「你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。」（弗五33）夫妻是家人彼此相愛的「軸心」角色。做丈夫的，最能獲得妻子敬重的表現，就是實踐愛妻子這項神聖的職責。當妻子感受到先生的愛時，她在先生身上便會看見神的榮耀，因為她知道先生真實地實踐了神的教導。

        當夫妻間有真實彼此相愛的關係，兒女們也會受影響而更明白愛的真諦，同時孩子們也會因父母相愛而有安全感。心理受創的孩子有很高比例是來自父母長期不和的家庭，這些孩子看到父母爭吵時，內心都有一種強烈的願望——巴不得能代替其中一方承擔錯誤和責罵。這種扭曲的心理，長久下去便會塑造出不良的個性。相對地，那些生活在溫暖相愛氣氛家庭中的小孩，雖然不一定處處都表現得很出色，但他們對前途卻總是充滿盼望，對人生總是抱持積極的態度。這是父母彼此相愛，給孩子們從小就有安全感的結果。

        三、彼此成全

        聖經說：「要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。」（弗五26-27）在家人中間，我們要效法基督成全教會的榜樣來彼此成全。聖經說：「生死在舌頭的權下，喜愛他的，必吃他所結的果子。」（箴十八21）向家人說出正面、積極、肯定、讚賞、鼓勵、體諒的言語，是最直接，最快速，往往也是頗具效果的成全家人的方法。

        教牧諮商博士葛福偉（L. Keefauver）牧師說：「我的經驗是：對孩子說了一個負面評語後，至少要用十個正面評語才能補救。」他也鼓勵父母們要「以接納和傾聽作開始，透過話語將生命活力傳遞給孩子，讓肯定、鼓勵、啟發和支持充滿孩子的日常生活。不要無止盡的批評，要試著給予正面的引導，並針對孩子追求成長與成熟所付出的努力給予適當的讚美。」

        四、彼此顧惜

        聖經說：「從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣。」（弗五29）在家人中間學習以基督愛教會的心來彼此顧惜──付上代價，無怨無悔。以顧惜保養自己身子的心來彼此顧惜──做到最好、最舒適、最貼心。願意為家人花時間、心思，付上代價，使家人感到愉悅、舒適、滿足。更多的體諒，少一點要求；更多的安慰，少一點苛責；更多的擺上，少一點抱怨。

        五、晚輩在主裡聽從與孝敬長輩

        聖經說：「作兒女的，你們要在主裡聽從父母，這是理所當然的。當孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」（弗六1-3）俗語說：「不聽老人言，吃虧在眼前。」學習孝敬長輩，有助於順服上帝，同時也有助於培養尊敬、順服其他掌權者的態度。

        六、長輩按照真理教養晚輩

        聖經說：「作父親的，你們不要激怒兒女，但要照著主的教導和勸戒養育他們。」（弗六4）華人傳統告訴我們：「天下無不是的父母。」然而，這是不合聖經教導的，因為我們都是罪人，都需要耶穌的拯救，也需要明白真理。長輩在教導晚輩時，不是「倚老賣老」，而是要「依循真理」。在這方面有幾個「先後」原則是很重要的：

        1.先受教（學習真理），而後（本著真理）管教。

        2.先禱告，而後勸告。

        在禱告中，除了能理清頭緒，還能聆聽上帝的聲音。葛福偉（L. Keefauver）牧師說：「若我們能先傾聽上帝，就比較不會對孩子說出一些傷害或壓碎他們心靈的愚蠢言語。當我們知道上帝願意我們怎麼做的時候，就可以避免因怒氣或情緒上的苦惱作出不當的反應。」

        3. 先息怒，而後對付。

        有時可能要先對付的是自己，例如：要肯認錯。蘇文隆牧師在《精彩的基督化家庭》一書中，寫道：「父母有時錯罵了孩子，而能向孩子認錯，就在無形中教育孩子們正確的人際關係和勇於負責的態度，對孩子人格的成長，會有很大的幫助。華人的父母比較不願意在做錯時，向孩子認錯，認為有失尊嚴。其實，父母這樣做，可以得到兒女更多的尊重和信任。」