復興之路
尼希米記九章1-3節
有一種典範，是要我們看見負面的借鏡。古時以色列人，就留給我們「偏行己路」的借鏡。在祖先犯罪之後，他們被神分裂給外邦。如今，可以回歸，建造城牆，並在恩典中，開始建構信仰生活。這是一個專注於靈性復興的時刻。當以色列人回顧歷史，他們發現，過去的君王、首領、祭司和列祖未能遵守神的律法，並且忽視了神的誡命和警戒。他們在享受神所賜的恩典，同時也落入惡行之中。
今天我要透過【復興之路】與大家分享一個概念。就是【悔改是真正通向神的道路】。當我們真誠地認罪悔改，神就能重塑我們的生命，並更新我們的內心。無論我們犯下何種錯誤，只要此刻與神立約，恢復與祂的關係，祂必接納我們。若我們願意回應，將信心付諸行動，便能過討神喜悅的生活。
我要透過下面兩個角度來分享信息：
【信息一】承認過犯，重塑生命
以色列人就與一切外邦人離絕，站著承認自己的罪惡和列祖的罪孽。那日的四分之一站在自己的地方念耶和華─他們神的律法書，又四分之一認罪，敬拜耶和華─他們的神。（尼希米記九章2-3節）
在這裡，我們看到以色列人做了一個極為重要的決定，即是他們與外邦人離絕。這意味著他們不再跟隨外邦的風俗和偶像，而是回歸純正的信仰。以色列民不僅為自己認罪，也為列祖的罪悔改。
這段經文反映了一場集體的悔改，不僅承認個人的過犯，更象徵著整個民族的心意轉變。他們深知神的聖潔無瑕，並明白作為神的子民，必須與世俗有所分別，過著聖潔的生活。這種與外邦隔絕的舉動，不只是表面的行動，更是他們心靈的真實回應，表達他們渴望重返神的正道，活出與神約定一致的生命。這悔改不僅是為了當下的錯誤，也是為了整個民族在歷史中的重生，重新與神建立親密的關係，走在祂所指引的道路上。
第3節經文提到了一個特別的安排。這裡提到，四分之一的時間他們聆聽神的律法。另外四分之一的時間，他們認罪和敬拜神。這種時間分配顯示他們開始渴望神的話語，也想要真正地行出來。
當我們經歷了真實的悔改，我們的心不僅被神醫治，也會開始意識到，我們對自己過去的行為有責任。悔改是一個重要的起點，但真正的悔改必須伴隨著具體的承諾。我們不僅要為自己的過犯認錯，更要為未來的選擇和行動負責任。真實悔改，將帶領我們走向一個更成熟的信仰旅程，也就是學會如何對我們的生命、決定和與神的關係負責。
當我們開始正視自己的行為，責任感會自然推動我們進一步採取具體行動，確保我們的生命與信仰能持續對齊。同時，負責還需要透過具體的承諾來表達和維持，這正是立約的意義所在。當我們將內心的責任感具體化，並以明確的行動實踐對神的順服，就如同以色列人在神面前立約、簽名一樣。
【信息二】「約」在心中，「行」在生活
因這一切的事，我們立確實的約，寫在冊上。我們的首領、利未人，和祭司都簽了名。（尼希米記九章38節）
在尼希米帶領下，以色列人重建了耶路撒冷的城牆，也重建了他們的信仰生活。他們在讀神的律法後，意識到過去的悖逆和失敗，深刻認識到自己和祖先偏離了神的道。他們痛悔自己的罪，並向神承認他們的過犯。經過了認罪、悔改和敬拜之後，百姓意識到他們必須做出具體的承諾，來維護這段與神的關係。
這裡提到他們「立確實的約」，意思是他們不只是口頭上承諾要改變，而是正式地立下了一個書面協議，象徵著他們對神的承諾是認真且長久的。這裡也讓我們看見團體中間一起立約，彼此監督的典範。他們明白，若沒有約束，人容易再次偏離神。因此，他們選擇在眾人場合，透過書面契約，來確保這個承諾的莊重性和長遠性。這是一個關於眾人願意順服神律法和重新跟隨神的公開表態。
接下來提到，他們的首領、利未人和祭司都「簽了名」。這不僅僅是一個形式，而是代表著領袖們首先承擔責任，帶領百姓遵守與神的約。他們的簽名象徵著對這個約的責任感和承諾，也給予百姓一個榜樣。領袖們的簽名顯示他們願意以身作則，為信仰和行動負責。
當我們理解立約的具體時，立約就不只是一個象徵性的承諾，更是一種具體實踐信仰的行動。同樣地，悔改也不能只停留在口頭的認罪，它必須在我們的生活中具體表現出來。
今天的信息中，我們一起經歷了悔改、承擔責任、立約、作出具體承諾，並恢復與神關係的過程。悔改是我們回轉向神的第一步，不僅僅是坦承我們的過錯，更是對未來做出具體的承諾。這不只是一種言語上的表達，而是一種真實、有效的承諾，展現我們願意在神的帶領下作出改變。當我們用行動回應悔改，認罪的最後一步便是被神的恩典所充滿。這恩典是重獲新生命的關鍵，它讓我們從罪的捆綁中得以釋放，並恢復與神之間那親密不可分割的聯繫。
悔改並不只是短暫的情感反應，而是一個持續的過程，這將帶我們回到神的懷抱中。當我們在悔改中承諾，並行在神的旨意裡，我們就經歷了祂的赦免與復興。我們的人生因此不再被過去的失敗所定義，而是被神賜予的新生命所充滿。願我們每一個人都在這條【復興之路】上不斷成長，與神同行，經歷祂的豐盛祝福。
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