敬畏神絕不改變

尼希米記十三章1-9節

      美國職籃（NBA）勇士隊（Warriors）是聯盟近10年來（2015-2024）奪得最多次（4次）總冠軍的隊伍。對勇士隊而言，2016年的賽季無疑是最高潮迭起，充滿戲劇張力的一季。先是以季賽73勝9敗的戰績，創下歷史紀錄（至今仍是）；接著又在總冠軍賽取得三比一聽牌的絕對優勢；最後，竟讓煮熟的鴨子飛走，冠軍獎盃拱手讓人（騎士隊）。媒體對此結局，有以下報導：「勇士功虧一簣，本季最成功的非冠軍隊──美國職籃NBA，金州勇士從球季第一場到最後一場都是聯盟的焦點；然而度過了拓荒者跟雷霆的挑戰以後，還是在第七戰的最後一分鐘敗給騎士。勇士可以說是今年最成功的非冠軍隊。」

        我相信，在失去冠軍的那一刻，他們寧可選擇當最不成功的冠軍隊，而不要當最成功的非冠軍隊。許多勇士隊的球迷也一定會想，如果最後那一分鐘能挺住，並有正常表現，結局就天差地別了。球賽本來就是有輸有贏，贏的別太得意，輸的也別太失意，球迷們更不要太在意，但倒是值得留意。這樣的結果可讓我們對信仰有一番省思：在信仰道路上，不要虎頭蛇尾、晚節不保，乃要堅持到底，直到戴上冠冕的那一刻。保羅在離世前，很篤定地說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……」（提後四7-8）這是每個基督徒渴慕的人生結局，但這卻不是「自然」，更非「必然」；惟有莫忘初衷、始終如一、堅持到底地走在正確的信仰道路上，才能不致功虧一簣，在最後一刻失去公義的冠冕。聖經說：「這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。」（傳十二13）因此，我們一生當堅持到底的正確道路，就是：敬畏神。

        今天我們所讀《尼希米記》最後一章（13章）的內容，正是堅持「敬畏神」的最佳寫照。英國聖經學者布瑞蒙（Raymond Brown）形容尼希米是「變動世代中的神僕（God’s servant in a time of change）」。他雖身處在一個「多變動盪」的世代，卻堅守著「不變」的信仰核心價值──敬畏神。事實上，《尼希米記》出現了四次的「敬畏神」，都與尼希米有關，在在顯出他是堅持「敬畏神」的人。（參：尼一11，五9、15，七2）——「主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱……」（尼一11）「我又說：『你們所行的不善！你們行事不當敬畏我們的神嗎？……』」（尼五9）「……我因敬畏神不這樣行。」（尼五15）「我就派……哈拿尼雅管理耶路撒冷；因為哈拿尼雅是忠信的，又敬畏神過於眾人。」（尼七2）

        今天所讀的經文中，雖沒有「敬畏神」的字眼，卻充分地展現了敬畏神的態度與行動。這正是我們對「敬畏神」應有的體認——敬畏神不能只是腦袋想想、嘴巴說說；敬畏神必須透過行動來真實呈現。

        尼希米本著敬畏神的心志，為耶路撒冷城牆和相關的建造，付上了十二年的心血。（參：尼五14）任務完成後，就回到王宮，向國王稟報並繼續伺候國王；一段時間後，他獲准回耶路撒冷看看。（參：尼十三6）結果，眼前所見，跟當初離開前的復興景象，已經完全變了樣──在聖殿、商場、家庭中，神的聖名和價值觀遭受徹底的藐視，道德標準也一路地往下滑。尼希米無法忍受眼前這幅景象，他決定採取行動，革除弊病，帶領神的百姓回到「敬畏神」的正道上。從他的行動中，我們看見敬畏神的具體展現：

         一、敬畏神的人，會潔淨神的聖殿

        本章一開始提到，要將亞捫人和摩押人阻絕在神百姓的敬拜集會之外——「在那日，百姓聽到人朗讀摩西的律法書，發現書上寫著，亞捫人和摩押人永不可入神的會。」（尼十三1）；然而一位有權勢的亞捫人多比雅竟被容讓在聖殿內擁有自己的房舍。尼希米被這事給氣炸了，他毫不遲疑與不客氣地將屋裡的所有家具丟到外面，又吩咐人潔淨屋子，使其恢復原本的用途──「收存素祭、乳香、器皿，和照命令供給利未人、歌唱的、守門的五穀、新酒，和油的十分之一，並歸祭司舉祭的屋子。」（尼十三5）

        聖經說：「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人。」（林前六19）每個基督徒的生命都是神的靈居住的聖殿，敬畏神的人必會時刻儆醒，除去各樣的污穢，維持生命的潔淨，一生為神所用，為榮耀神而活。

        二、敬畏神的人，會關心神的聖工

        尼希米發現原本該在聖殿全職服事的利未人（聖工人員），為要維持生計都跑回家種田了——「我發現利未人當得的份無人供給他們，甚至供職的利未人與歌唱的都各奔回自己的田地去了。」（尼十三10）由於缺乏聖工人員，聖殿的事奉就漸漸荒涼、大受虧損。尼希米為此大大責備理當照料他們生計的官長，並即刻召回所有該在聖殿事奉的聖工人員，重新回復對他們不虞匱乏的生計供應，這樣就使得他們能專心地在聖殿事奉，維持聖殿敬拜、獻祭等聖工的進行，使神的百姓能隨時來親近、敬拜神。

        敬畏神的人，會關心神的聖工。關心神的聖工也會關心聖工人員的需求並給予滿足，使聖工人員在無後顧之憂的前提下，能盡心盡力地為神的聖工擺上，這樣一來不僅神的聖工興旺，神的百姓也更加蒙福。

        三、敬畏神的人，會謹守神的聖言

        除了與聖殿有關的潔淨與事奉叫尼希米感到傷心難過，他也發覺無論是聖城或鄉村，幾乎無人在認真地守安息日，從他們的生活習性看出，一週中的安息日和其餘六日並沒兩樣。神設立安息日，是要人好好回想祂的創造和救贖大工；神的子民應當像神一樣休息，且歡喜照著神所規定的去作。在沒好好守安息日之外，尼希米也察覺猶太人娶亞實突、亞捫或摩押女子為妻的比比皆是，這樣的事情更是讓他氣得動手打人與發出咒詛。曾幾何時，全體百姓還信誓旦旦地簽名立約，絕對會遵守神的誡命，包括守安息日，也不與外族通婚……等──「其餘的民……都隨從他們貴冑的弟兄，發咒起誓，必遵行神藉祂僕人摩西所傳的律法，謹守遵行耶和華──我們主的一切誡命、典章、律例；並不將我們的女兒嫁給這地的居民，也不為我們的兒子娶他們的女兒。這地的居民若在安息日，或甚麼聖日，帶了貨物或糧食來賣給我們，我們必不買……」（尼十28-31）如今，他們不僅公然毀約，踐踏自己的尊嚴，更是違背神的誡命，視神的話語如無物。

        敬畏神的人，會謹守神的聖言。神的話語是有能力、有權柄的，遵守神的話就等於承認神的能力與主權，所以我們若敬畏神，也理當完全遵守神的話。神的話是我們腳前的燈、路上的光（參：詩一一九105），我們不僅能蒙神引領一生的道路，也能不斷經歷到神的大能作為，「因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的。」（路一37）。