屬神的產業

民數記八章5-11節

        西方最偉大的藝術品之一，莫過於米開朗基羅的《聖母像》。這尊大理石雕像展現了馬利亞懷抱被釘死在十字架上的耶穌，細膩地詮釋了悲憫與救贖。然而，1972年5月，一名瘋狂的匈牙利男子手持長柄大槌重擊雕像，使其嚴重受損。然而，技藝卓越的修復藝術家們傾注心力，使其恢復至幾近完美的狀態，彷彿時間未曾留下傷痕。這讓人聯想到使徒保羅的話：「我們原是他的工作（poiema），在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」（弗2:10)

        在希臘文中，「poiema」意指「作品」或「藝術品」，這意味著我們乃是神親手雕琢的作品，並賦予我們與萬物建立關係的能力。神學家C.S.路易斯曾說：「我們每天都在幫助彼此變得更好，或是更壞。」這提醒我們，每個人的一言一行，即便微不足道，仍能對他人產生影響。然而，真正影響一個人的，不只是他的才華與表現，更關乎他的身分以及他所屬於誰。母親的愛與付出能塑造孩子的一生，士兵的忠誠與犧牲承載著國家的榮耀。同樣地，我們屬神的人，因為屬於祂，便不再平凡，因為我們乃是神的產業。

        在最近的靈修經文中，我們常讀到：「耶和華曉諭摩西說。」當摩西對神說：「求你顯出你的榮耀給我看」（出33:18)時，他正與神在西乃山上，求神不要離棄以色列百姓，而是親自與他們同行。神回應說：「你這所求的我也要行，因為你在我眼前蒙了恩，並且我按你的名認識你。」（出33:17)這段話顯示神對摩西的認可，也預示著神揀選利未人代替以色列的長子來服事祂。

        因此，當利未人按著哥轄、革順、米拉利宗族分配職責，並經過潔淨禮被分別為聖，這一切都起始於神的揀選。同時，我們也看到，以色列人不斷經歷「敬畏神—悔改—又犯罪—再悔改」的循環，然而神始終沒有放棄祂的子民，而是一再給予機會。從這段歷史，我們認識到神的聖潔，並明白侍奉祂的人也當聖潔。如今，透過利未人的潔淨，我們可以思想，基督徒應當如何看待自己與信仰。

        【信息一】你比自己想像中的寶貴

        聖經說：「你從以色列人中選出利未人來，潔淨他們。」（民8:6)

        這潔淨儀式包括用除罪水彈在他們身上、剃去全身毛髮、洗淨衣服，象徵著他們被完全分別為聖，準備好執行神的職責。這顯示出，利未人的侍奉不是他們自己的選擇，而是神親自揀選他們。在會幕前，以色列全會眾見證這項儀式，使利未人的身分正式確立。他們被亞倫帶到耶和華面前，當作「搖祭」奉上，象徵完全歸屬於神，成為祂的服事者。這讓我們想到自己在神面前的身分與價值。

        這樣的揀選，也發生在我們當中。例如，一位姊妹曾因忙碌而淡漠信仰，但當她收到執事提名時，雖然起初認為自己不夠資格而拒絕，然而神的話語觸動她的內心，最終她選擇順服，委身於神的呼召。她體會到，服事神不只是上帝的需要，而是我們自己的需要。這提醒了我們，把自己歸給神使用，雖然會有不便，但內心卻會感到滿足、豐盛。服事神通常需要付代價，尤其在現代社會，時間常是最大的挑戰。然而，若我們甘心樂意，神必使我們在服事中成長。

        青少年團契的一個活動「教會開箱」，讓弟兄姊妹分享生命故事，每個人的經歷雖不同，但共同點是：願意把自己歸給神用，並在靈裡滿足。這些生命見證就如馨香之祭，真實發生在我們教會。

        【信息二】不只擁有信仰，更要活出信仰

        聖經說：「亞倫也將他們奉到耶和華面前，為以色列人當作搖祭，使他們好辦耶和華的事。」（民8:11)

        這裡的「搖祭」象徵著完全歸屬神，不只是身體的奉獻，更是意志的順服。真正的奉獻並非流於形式，而是發自內心的敬拜。利未人的獻身代表對神的全然委身，而非僅僅完成某些宗教行為。這讓我們想到，當我們服事神時，是否真正帶著甘心樂意的心？利未記10章記載了拿答和亞比戶因獻上「凡火」而遭神懲罰，提醒我們甘心樂意的心不同於隨心所欲，服事神不可隨便，而要遵循神的心意而行。

        新店教會，陳耀欽牧師在她的書中曾說：「牧者是『做』牧者，不是『像』牧者；師母是『做』師母，不是『像』師母。」這句話同樣適用於所有基督徒。我們不該只是「像」基督徒，而應該真正去「做」基督徒。

        我們的信仰生活不應該停留在外在表現，而是要讓內心真實轉變。當我們甘心樂意地委身於神，便能真正辦理祂的事，成為神的見證人。最終，我們都是神的作品（poiema），是祂的藝術品。願我們不只擁有信仰，更能活出信仰，不要活得「像」基督徒，而是勇敢地「做」基督徒，放膽為主而活。