愛的悲嘆

何西阿書九章10-17節

        人生中有哪些是值得追求與珍惜的呢？「愛情」應該是被公認的一項。在體驗「愛情」的過程中，有人是唱著「甜蜜蜜」，感到甜蜜無比，卻也有人是唱著「忘情水」，覺得痛苦萬分。就夫妻而言，美好的婚姻必定是建立在雙方「互信互愛」的基礎上；若是一方無怨無悔地付出真情至愛，而另一方卻是不懂珍惜，一再辜負，如此的婚姻必會觸礁，最後雙方都無法享受幸福的愛情。

        在《何西阿書》中，我們看見耶和華就是那位無怨無悔地付出真愛，自始至終都深愛著妻子——以色列——的丈夫；而北國以色列則是不懂得珍惜，一再辜負丈夫──耶和華，令人深深感到悲哀嘆息的妻子。今天的經文中，生動地描寫了神起初對以色列深深的情意——「主說：我遇見以色列如葡萄在曠野；我看見你們的列祖如無花果樹上春季初熟的果子。」（何九10）這乃表達了神對以色列那一見鍾情，滿心喜悅的情意。因為，曠野怎麼會有葡萄呢？若真的有，一定會令人感到格外驚喜，愛不釋手。再者，看到無花果樹春季初熟的果子，等於預先望見夏季豐收的景象，因此，春季初熟的果子是賞心悅目，令人歡喜，且帶來無限的希望。神對以色列的愛，除了一開始就滿了驚奇、喜悅與期待，祂更是要讓自己所愛、所揀選的以色列在祂的豐盛慈愛中，享受安穩與富足，因為在舊約的背景中，葡萄樹和無花果樹象徵了安穩與富足（參：彌四4）。

        在你我的生命中，如果有人向我們付出真愛，並且處處為我們著想，又以實際行動幫助我們的人生更踏實、更豐盛、更美好、更成功，我們會如何去回報呢？應該是會很珍惜，同時也會以真誠的愛來愛對方，並盡力去做他所看重、所喜悅的事，好叫他不僅不會感到愛錯人，也會因為我們的成功、美好而覺得很光榮。實際上，這位對以色列付出真愛，又百般樂意成全以色列的神，就是期待得著如此的回應、回報。然而，以色列所回報給神的卻是讓祂感到失望、憤怒，甚至到了必須施以嚴厲刑罰的地步。

        今天就讓我們從以色列對神的錯誤回應，來獲得警惕，好讓我們能免於重蹈覆轍，進而能正確地回應神對我們的真愛。神透過兩個地名──巴力‧毗珥和吉甲，指出以色列讓祂感到深深悲嘆的兩個行徑：

        一、用情不專，琵琶別抱

        神說：「他們卻來到巴力‧毗珥專拜那可羞恥的，就成為可憎惡的，與他們所愛的一樣。」（何九10）所謂「巴力‧毗珥」，就是指在毗珥這個地方的巴力偶像。「毗珥」可追溯到《民數記》廿五章所記載，以色列百姓被迷惑、引誘去敬拜巴力的事件。當時，在這事上不僅以色列百姓吃盡苦頭，受盡恥辱，更是叫神的名大大蒙羞。針對此重大事件，摩西離世前，深怕他們再犯同樣的錯誤，又再提醒以色列百姓：「耶和華因巴力‧毗珥的事所行的，你們親眼看見了。凡隨從巴力‧毗珥的人，耶和華─你們的神都從你們中間除滅了。惟有你們專靠耶和華─你們神的人，今日全都存活。」（申四3-4）即便經過幾個世代，詩人還憶起此事，說到：「他們又與巴力‧毗珥連合，且吃了祭死神的物。他們這樣行，惹耶和華發怒，便有瘟疫流行在他們中間。」（詩一０六28-29）提醒也好，追憶也好，無非就是要以色列百姓牢牢記取教訓，並深深警惕，不要重蹈覆轍。哪知，這時候的以色列百姓，非但沒有從歷史學到功課，反倒變本加厲地離棄耶和華神，而「專拜」巴力，也就是向巴力偶像許願，表達忠誠。他們以為可以得到更多的好處，結果卻是成為可憎惡的，甚至因此家破人亡、禍延子孫。

        弟兄姊妹，聖經說：「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。」（弗五31-32）基督與我們有著如恩愛夫妻的親密關係，祂是我們在信仰上真正要連合，要表達忠誠的唯一對象。讓我們追求與主有更深的連合，以致我們的生命能更完全，人生也更圓滿，因為耶穌說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」（約十10）

        二、虛情假意，偏行己路

        聖經記載「耶和華說：他們一切的惡事都在吉甲；我在那裏憎惡他們。」（何九15）吉甲在以色列的歷史記憶中，喚醒了一個重大事件，就是掃羅王遭到厭棄。這段歷史記載在《撒母耳記上》第十五章，掃羅王因為沒有完全遵從神的命令，就對神使出「兩手策略」，一面說實在聽從了耶和華的命令，一面又縱容百姓行耶和華看為惡的事。（參：撒上十五9）針對此事，神透過撒母耳對掃羅王說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。」（撒上十五22-23）掃羅王是以色列史上蒙神所揀選、膏立的第一任國王，結果卻是遭到神親自廢棄，這是何等大的歷史教訓。但在何西阿那時代的以色列百姓當中，卻完全看不到這個歷史教訓對他們有任何的提點作用。他們的所言所行，與從前掃羅在吉甲所行的，簡直沒有兩樣，以致先知哀嘆：「我的神必棄絕他們，因為他們不聽從祂；他們也必飄流在列國中。」（何九17）

        聖經說：「我們遵守神的誡命，這就是愛祂了，並且祂的誡命不是難守的。」（約壹五3）耶穌也說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」（約十四21）聽從神的命令，是我們討神喜悅與愛神最直接，也最具體的方式，當然也是我們蒙福的主要途徑。

        弟兄姊妹，聖經說：「他們遭遇這些事都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。」（林前十11-12）讓我們從過去以色列百姓的錯誤與失敗中得到警戒，好叫我們能一直站穩在主的恩典中，一生愛主、跟隨主。