耶穌愛我

加拉太書二章20節

        「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。」（加拉太書二章20節）

        使徒保羅在寫給加拉太教會的信中表達了他的震驚：「我很驚訝你們這麼快就偏離了！」事實上，保羅曾有機會在他們中間教導福音的真理。這段經文正是針對他們偏離福音後，保羅給予的嚴肅提醒。

        當教會中出現「堅守摩西律法才能得救」的教導時，保羅必須重新強調福音的核心價值。這就是《加拉太書》誕生的背景。在《加拉太書》、《羅馬書》、《哥林多前書》中，保羅不斷強調「因信稱義」的道理。

        尤其從《加拉太書》2:11開始，因為彼得和巴拿巴在與外邦人一同吃飯時顯得虛偽，「因信稱義」的教導再次被提出。保羅那直接、嚴肅的言辭常給人剛強的印象。

        然而，今天我希望透過保羅筆下少見的溫柔，與弟兄姊妹分享一個重要主題：「耶穌愛我」。讓我們以《加拉太書》2:20為核心，將經文分成四個部分來探討，並學習保羅眼中的耶穌與那捨己的心腸。

        第一部分：同釘十字架

        「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」

        對保羅來說，「同釘十字架」象徵著「信仰」的決心。這種信仰是一種不畏懼困難的堅定委身，即使知道前方有挑戰，也會堅持走下去。「同釘」也是一種願意付出代價的心志，這意味著服事中將伴隨痛苦和挑戰。

        當我們在服事中感到委屈、困惑或不安時，應該回到主面前，找回這個「同釘十字架」的價值。服事神並非一帆風順，許多時候，我們會面對無法預料的問題和矛盾。就像一個小組長，常常需要幫助弟兄姊妹化解衝突，這些事情也許沒有明顯的原因，但這正是我們需要在主面前尋求「同釘」價值的時刻。

        同樣地，無論是與未信主的家人相處，或與青少年溝通，都需要委身。這是一條有代價的路，但正如耶穌所說：「凡願為首的，就必作眾人的僕人」（馬可福音10:44）。付出代價與主同釘的生命，是一條帶來永恆價值的路。

        第二部分：不再是我

        「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」

        與基督同釘十字架後，我們的「舊我」已經死去。沒有人在被釘十字架後，還能好好地從十字架上走下來，繼續過著舊有的生活。保羅說得很清楚：「不再是我」，因為那個舊的自我已經死去。雖然我們還是我們，但經歷了重生後，我們的生命被更新了，基督的生命在我們裡面運行，幫助我們成長。

        因此，我們開始用新的眼光來看待事物。我們會問自己：「我說這句話是否造就了他人？」或者「我做的事對多少人有幫助？」這樣的自我反省，是基督新生命在我們心中運行的證據。

        隨著價值觀的改變，我們學習用神的眼光來看待世界。我們的生命不再以自我為中心，而是成為耶穌的見證人。正如《馬太福音》5:14所說：「你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。」這種轉變，讓我們成為向世人彰顯神愛的見證。

        第三部分：信神的兒子而活

        「我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活。」

        保羅在給加拉太信徒的提醒中，特別強調我們今日的生命是因信神的兒子而活。這並不是因為我們的宗教行為或外在表現，而是來自對神兒子的信靠。

        他在第17至19節說明，如果我們因信主得救，又重新接受律法的束縛，那我們便犯了罪，因為這否定了信心的本質。我們得救不是因為外在的行為，而是因著對基督的信心。信神的兒子而活，意味著我們以神的應許為生活的根基。
這種信仰讓我們在面對困境時，仍能相信神有美好的旨意，也教導我們在人際關係中選擇饒恕與包容。這是一種不倚賴屬靈表現來證明自己，而是清楚知道自己活著是因信神的兒子。

        《歌羅西書》3:23提醒我們：「無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。」這句話提醒我們，凡事為主而做，是因為我們的信心根基於祂。

        第四部分：他是愛我，為我捨己

        「他是愛我，為我捨己。」

        聖經清楚告訴我們，耶穌的愛是捨己的愛，而這種愛遠超過任何世間的愛。世上的愛常常是短暫的、有限的，充滿交換條件與自私。然而，耶穌的愛是無條件的、永恆的，並且在我們最軟弱時，祂依然扶持著我們。

        耶穌強調愛人如己，這是對基督徒一個無法逃避的挑戰。我們被呼召去愛那些難以愛的人，甚至要放下自我、放下成見，學習無私的愛。這樣的愛源自於耶穌對我們的犧牲。保羅深知，耶穌愛的最高表現就是捨己，而這正是我們信仰生活的核心。

        讓我們一起學習，求神賜予我們捨己的能力，能夠一生為祂而活，並用我們的生命去回應祂無條件的愛。